切面銅雕松鼠雕塑景觀(guān) 廠(chǎng)家定制

切面銅雕松鼠雕塑景觀(guān) 廠(chǎng)家定制
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但建筑的形體語(yǔ)言更多地偏于抽象和幾何化,它的造型具有理念邏輯的獨(dú)立完整性而無(wú)須依附或模仿自然或是社會(huì)生活中的現(xiàn)象。建筑把模仿、肖似、或再現(xiàn)自然即社會(huì)中那些客觀(guān)存在的形象的長(zhǎng)技讓給雕塑。也就是說(shuō),雕塑在細(xì)致,逼真地描繪客觀(guān)對(duì)象的形體方面享有超出建筑的廣闊自由性,能動(dòng)性,從而在形體語(yǔ)言上表現(xiàn)出較多的自然具象成分和生動(dòng)化的特色。
在實(shí)際生活中,雕塑也經(jīng)常要和建筑相配合,許多時(shí)候還要同建筑結(jié)為一體,成為即是建筑的有機(jī)的構(gòu)成部分,又是可以單獨(dú)觀(guān)賞的藝術(shù)品。20世紀(jì)后期在我國(guó)北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量的古代拴馬樁,就是這樣組合形式的代表。在拴馬樁的樁頂上往往雕刻著獅,猴,以及各種各樣的人物形象,樁身上也常雕刻有浮雕,花草紋和禽獸紋。它們既是具備有拴牲口用的功能,即“公共設(shè)施”又是具備有雕塑藝術(shù)魅力的藝術(shù)品。
建筑與雕塑作品所具有的體量是它們特殊于繪畫(huà),攝影,音樂(lè),文學(xué)等類(lèi)作品。很難想象如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)捏w量,建筑與雕塑還會(huì)有什么表現(xiàn)力。但必須強(qiáng)調(diào),體量之大并不具有絕對(duì)的意義,體量的適當(dāng)才是最重要的,不同性質(zhì)和性格的建筑與雕塑應(yīng)當(dāng)有不同規(guī)模得體量。
體量感的恰當(dāng)與否對(duì)一件雕塑能否勝任其預(yù)定的使命關(guān)系很大。一般來(lái)說(shuō),體量巨大而沉重比較容易產(chǎn)生強(qiáng)大的震懾力,從而比較適合那些具有重要的文化內(nèi)容和重要的場(chǎng)所地點(diǎn),而體量較小較輕薄則容易使人感到親切輕松。對(duì)建筑而言,體量巨大的建筑{如西方古代的一些大型建筑}給人一種氣勢(shì)恢弘的感覺(jué),而體量小而輕薄的建筑(如中國(guó)古代的一些建筑)強(qiáng)調(diào)自由多變,空靈開(kāi)敞,給人以親切,輕松和幽雅之感。
建筑與雕塑與環(huán)境藝術(shù)聯(lián)系密切,不可分割,環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)融時(shí)間、空間、自然社會(huì)和各相關(guān)藝術(shù)門(mén)類(lèi)于一體的綜合性藝術(shù),是一個(gè)各種因素融合為一的系統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō),建筑就是環(huán)境藝術(shù)的主體,而雕塑雖不能為環(huán)境藝術(shù)包打天下,但它卻起著舉足輕重的作用??梢院敛豢鋸埖恼f(shuō),雕塑是藝術(shù)。作為環(huán)境藝術(shù)的主體,建筑不可能完善自己,它還要從系統(tǒng)的概念出發(fā),充分發(fā)揮自然環(huán)境,人文環(huán)境以及環(huán)境雕塑,環(huán)境繪畫(huà),工藝美術(shù),書(shū)法以及文學(xué)的作用,統(tǒng)率并協(xié)調(diào)各種因素達(dá)到一種統(tǒng)一完整的形式。環(huán)境藝術(shù)追求將建筑及雕塑等諸種構(gòu)成因素緊密聯(lián)系,全面協(xié)調(diào),從而使整個(gè)環(huán)境達(dá)到一個(gè)更高的格調(diào)。
隨著人類(lèi)社會(huì)步入現(xiàn)代化,環(huán)境藝術(shù)日漸受到關(guān)注,作為環(huán)境藝術(shù)重要組成部分的景觀(guān)雕塑也日益引起人們的重視。所謂“景觀(guān)雕塑”顧名思義主要是為了構(gòu)成一種特定景象,氣派而設(shè)定的。這類(lèi)雕塑的主題內(nèi)容可以是比較寬泛和大眾化,其主體形象也可以帶有較多的類(lèi)型化的特色,但最重要的一條是要能使自然、人工環(huán)境,同該環(huán)境中的人,通過(guò)景觀(guān)雕塑作為紐帶相溝通,相親和,尤其是與建筑之間的“牽引”。因此,當(dāng)我們欣賞一件景觀(guān)雕塑時(shí),除了鑒別這座雕塑本身的藝術(shù)表現(xiàn)水平之外,還應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地觀(guān)察雕塑所在的大的區(qū)域環(huán)境,琢磨雕塑跟“大環(huán)境”,包括建筑,是否形成了一種內(nèi)在的微妙的共鳴關(guān)系。